Ráj v našich domovech

Část 23.

Udržování svazků (II)

Ve jménu Boha, Milostivého, Milosrdného. Chválíme Boha, modlíme se a požehnání Boží aťje s našim učitelem, Prorokem Muhammadem (SAWS) [1].

Dnes tedy pokračujeme v rozebírání našeho tématu o zodpovědnosti, kterou nese každý z nás, ať je mladý, nebo starý, muž či žena, zodpovědnosti vůči své rodině. Je to jedna z věcí, na kterou budeme dotazováni v Den Soudu. Co jsme MY udělali pro sjednocení naší rodiny? Vynaložili jsme na to stejné úsilí, jako náš Prorok?

Možná vás teď napadá otázka, proč zrovna rodina by měla mít tak důležitou úlohu? Co za tím je? Alláh (SWT) [2] se o rodině zminuje i ve Svatém Koránu; ale proč?

Každý z nás má určité potřeby a hned šest či sedm těchto potřeb může být uspokojeno právě
v rámci rodiny. Čtyři z nich jsou psychologického rázu, dvě materiálního. Podívejme se teď na tyto potřeby
z blízka:

1) Sounáležitost: Kolem 13., 14. a 15. roku života každý mladý člověk zatouží po tom, aby někam patřil; a Bůh stvořil společenství rodiny právě pro tento účel, pro uspokojení této potřeby. Bůh o tom říká, ve Svatém Koránu: ,,…a učinili jsme z vás rody a kmeny, abyste se vzájemně poznali.” (PSK 49:14) [3].

Každý je součástí nějaké rodiny a měl by být jejím účinným členem, tak jako všichni Proroci náleželi do svých rodin a kmenů a Prorok Muhammad (SAWS) s hrdostí prohlašoval, že patří do kmene Kinanah. Je faktem, že potřeba někam patřit, je reálná a když nebude tato potřeba uspokojena v rámci rodiny, mladí lidé se budou snažit ji uspokojit jinde; mohou se seznámit např. s extrémisty (či jinými negativními skupinami), budou obdivovat jejich ideály a je jim jedno, jak špatné ty ideály jsou; prvotní pro ně je uspokojení potřeby sounáležitosti. Pokud by otec dítěte v podobné situaci dítě vinil a zakazoval mu se
s danou skupinou stýkat, dítě bude vůči němu rebelovat a ještě více se odcizí, protože síla jeho potřeby sounáležitosti je opravdu velká. Dítě se také může přičlenit do skupiny zlodějů či narkomanů. Milujete samozřejmě své děti a máte o ně obavy, poskytněte jim tedy možnost rodinné sounáležitosti.

2) Ochrana víry a dobrých mravů: Ochraňujeme je skrze rodinu. Rodinné mítinky jsou v tomto směru
k nezaplacení. V každé rodině je hlava rodiny, někdo starší a zodpovědný. Pokud by dítě chtělo udělat něco špatného, bude nad tím hodně přemýšlet, vždy je totiž šance, že se to provalí a dítě by se pak stydělo před rodinou na dalším mítinku. Někteří mladí muži kvůli tomu dokonce vyjíždějí do zahraničí, mají totiž pocit, že ,,takové věci''opravdu nemohou dělat tam, kde mají rodinu.
Takže rodinný kruh pomáhá vytvořit morální hranice, pokud někdo chce vykonat nějaký hřích, musí být za těmito hranicemi. Ve Svatém Koránu se o tom píše, v překladu: ,,Kdyby vám byla dána moc, šířili byste snad v zemi nepokoje a zpřetrhali své příbuzenské svazky?” (PSK 47:23). Proč Bůh zde hovoří o příbuzenských svazcích? Prvním příznakem zkaženosti je totiž právě to, že člověk přeruší veškeré styky s rodinou; neúčastní se tak rodinných mítinků a dělá si co chce.

Vemme si příklad z příběhu jedné velké ženy z minulosti, matky Proroka Muhammada (SAWS), Aminy bint-Wahab. Postihlo ji neštěstí, když jí zemřel manžel a tak se snažila o to, aby její syn byl v častém kontaktu s jeho bratry a dědečkem. Později se s ním vydala na dlouhou cestu, do městečka, kde žili její bratři. Čas běžel a když Prorok odcestoval z Mekky do Medíny, šel rovnou opět k příbuznému, svému strýci.

Když mu pak zemřela i matka, neměl vůbec problém s tím, že byl dán do péče svého dědečka a když později umřel i on, tak bylo jasné, že bude bydlet se svým strýcem Abu Tálibem; byli si blízcí zásluhou jeho matky. Na svou tetu Fatimu bint-Assad, která byla manželkou Abu Táliba a která ho pak vychovávala, nikdy nezapoměl a při jejím pohřbu k ní sestoupil do hrobu a přikryl ji svým šatem.

3) Útočiště v případě kalamit. Pro vaše děti je lepší, pokud znají své i vzdálenější příbuzné dobře; člověk nikdy neví, co se může stát, můžete onemocnět vy i váš partner, nedejbože i zemřít; a pro děti by pak bylo samozřejmě lepší, kdyby neměly pocit, že se o ně starají cizí lidé. Prorok Muhammad (SAWS) začal bydlet se svým strýcem ve věku osmi let. Jeho bratranec Ali (RA) [4]se dostal do Prorokovy domácnosti, když mu bylo pět.

Je také možné, že máte v rodině ženu nebo ženy, které vlastní děti mít nemohou; proč jim tedy neudělat radost a nedat jim možnost aspoň pocítit, jaké to je vychovávat děti? A v případě, že by se vám něco stalo, by jistě rády pomohly.

4) Opora. V dnešní době mladí lidé opravdu potřebují velkou oporu, obvzláště pokud se snaží dělat něco prospěšného pro svou zemi. Někteří lidé je viní z toho, že všechno berou na lehkou váhu, na ničem jim nezáleží, veškerý čas tráví po kavárnách a diskotékách... Pravdou ale je, že tito mladí lidé jsou dnes tam kde jsou, protože je dříve nikdo nepodpořil a nepomohl jim.

Vzpomenete si, kdo byl prvním člověkem, který podporoval našeho Proroka? Ano, byl to právě jeho strýc Abu Talib. Jeho otec (otec Abu Taliba) Abdul-Muttalib říkal Abu Talibovi, že se Muhammad jednoho dne stane významným člověkem a požádal ho, aby se o něho postaral. Abu Talib, ikdyž byl nevěřícím, si narozdíl od nás moc dobře uvědomoval, jak důležité rodinné svazky jsou a navzdory své nevíře synovce vždy podporoval. Řekl mu: ,,Můj synovče, dělej co je ti přikázáno a já budu stát vždy při tobě. '' Také když se Abu Talib dozvěděl, že Kurajšovci plánují zavraždění Proroka, svolal rodinný mítink, aby se všichni domluvili, co dělat dál. Rozhodli se, že se celá rodina přemístí do jednoho průsmyku mezi kopci, ze dvou stran je budou chránit kopce a druhé dvě strany ochrání oni sami a budou tam tak dlouho, dokud nebezpečí pro Proroka nepomine. Žili tam tři roky v obležení, někteří z nich byli nevěřící, ale nikdo z nich si nikdy nepostěžoval, ani neutekl.

Ještě když žili v Mekce, každou noc odcházel Abu Tálib s Prorokem ze svého domu na jiné místo, aby Kurajšovci nevěděli, kde zrovna spí. A proč to všechno Abu Talib dělal, byl přece nevěřící? Protože ho jeho otec požádal, aby se postaral o svého synovce. Když Abu Tálib zemřel, začal se o Proroka (SAWS) staral Al-Abbas.
Kde je dnes taková pomoc a solidarita? Kde jsou ti stařešinové, kteří podrží rodinu pohromadě, shromáždí všechny a zeptají se mladých, jestli s nějakým projektem nepotřebují pomoc?

Když prorokův klan žil v tom průsmyku mezi kopci, Kurajšovci ani nedovolili, aby jim kdokoliv nosil jídlo. Muž jménem Amr Ibn Hišam, který byl v příbuzenském svazku s manželkou Svatého Proroka Chadídžou, přes tento zákaz pokládal jídlo na své velbloudy a pak je vždycky protlačil škvírou do průsmyku. A víte proč? Právě proto, že Chadídža tam byla také a patřila do jeho rodiny. Kurajšovci to věděli, že jsou příbuzní, jednou ho chytili a surově zbili. Pustili ho až když jim slíbil, že už jídlo do průsmyku po velbloudech posílat nebude. Ale hned na druhý den tam byl zase! Znovu ho chytili a zbili. Pak se ho zeptali, proč to dělá a on jim odpověděl, že právě kvůli příbuzenským svazkům. Představte si! Pro zamyšlení si porovnejte, jak se dnešní bohatí lidé chovají ke svým chudým příbuzným.

Znáte Abu-Sufianovo známé prohlášení? ,,...Pečujte o své příbuzenské vztahy a nekazte to, co nám z našich charakterů ještě zbylo....'' A toto řekl Abu-Sufian ještě předtím, než se doslechl o verších ze Svatého Koránu, když ještě neznal ani jeden hadís... A co my?

5) Hledání manželů a manželek. V některých rodinách mají nevdané 30-ti leté slečny, ba i starší. Jak se ale můžeme na ně zlobit, že si samy hledají manžela přes internet, anebo že se s někým scházejí? Chtějí se přece také vdát! Tím nechci říct, že to je správné, ale pokud by jejich rodiny fungovaly, tak jak měly a všichni členové by se scházeli a řešili problémy společně, pak by se jistě někdo z rodiny pro ně našel a bylo by po problému!

6) Rodinný fond. Nenapadlo vás někdy, že by bylo skvělé založit rodinný fond, ze kterého by se přispívalo méně movitějším rodinným příslušníkům na to, aby se dostali z chudoby, nebo mladým při vstupu do manželství? Prorok Muhammad (SAWS) řekl, že charitativní čin, pokud je ve prospěch chudých je sadaka (jeho odměna je stejná jako za charitativní čin), ale pokud je ve prospěch chudých z naší rodiny, tak je to sadaka a požehnání v jednom. Počítá se to tedy jako dva dobré skutky.  
Prorok Muhammad (SAWS) řekl, že miluje svůj kmen Al-Ašáir, je stejný jako členové tohoto kmene a oni jsou jako on. Pokud například začala válka nebo bylo velké sucho, celá rodina dala všechno jídlo dohromady na jednu mísu a pak si ho mezi sebou rozdělili. Je mezi námi někdo, kdo chce vytvořit rodinný fond, aby mohl být jako náš Prorok (SAWS) a aby Prorok byl jako on? 
Bůh ve Svatém Koránu říká: ,,A dávej příbuznému, co mu náleží a chudému a pocestnému...” (PSK 17:27) Příbuzný je na prvním místě. Bůh dále říká, v překladu: ,,A nedopusťte, aby se ti z vás, kteří oplývají jměním a hojností, rozhodli, že odepřou svou štědrost příbuzným...” (PSK 24:23).

A teď přejděme k praktickému aspektu dnešní lekce.

Máme v úmyslu získat 10 000 rodin, které by se s námi podílely na muslimské renesanci (obnovení muslimského národa), samozřejmě pouze ve prospěch Boha. (Aby se nám Bůh za to odměnil, pro dobro věci, ne tedy proto, že z toho ,,něco máme". Pozn. překladatele)
Uctíváte Boha? Pak tedy shromážďujte svou rodinu jednou měsíčně na schůzce, na které se budete domlouvat a radit, jak nejlépe pomoci těm z vás, kteří pomoc potřebují. Tyto schůzky jsou minimálním požadavkem účastníků tohoto projektu, nazvěme to prvním stupněm. Měli jsme jednu známou, opravdu úžasná osoba, paní Mahassen. Napsala si do své závěti, aby se její synové a všichni vnuci pravidelně scházeli každý pátek v jejím domě. Po její smrti se tak opravdu stalo a celá rodina se tam jednou týdně schází. Další super přání, které napsala do své poslední vůle bylo, aby si to stejné zapsali do svých závětí i všichni její synové a vnuci (pravidelné rodinné schůzky).

Druhým stupněm je založení rodinného fondu, ze kterého se budou financovat potřebné věci pro jednotlivé členy. Můžou se například sejít 3 starší členové rodiny a 3 mladší, muži i ženy, napsat seznam všech členů rodiny a popřemýšlet a pozjišťovat jejich finanční situaci. S rodinou Šabaro z Libanonu jsem se seznámil na jejich každoročním rodinném setkání, kterému říkají FESTIVAL. Na tomto festivalu se rozdělovaly peníze mezi ty členy rodiny, kteří je potřebovaly a sešla se opravdu celá rodina!

Na třetím stupni je například rodina Hafez z Džeddy (Jeddah). Dostali se na tak vysokou úroveň, protože založili rodinný sněm a stanovili si rodinný cíl; jsou opravdu sjednocenou a úzce propojenou, nábožensky založenou rodinou. Vydali pro své děti a mladé pamflet se starými fotografiemi a historií své rodiny; založili hned několik rodinných skupin, jedna má na starosti děti, další rodinné finance, třetí kulturu.... atd.

Pro náš projekt potřebujeme pouze 10 000 rodin. Ó rodino Muhammadova, Bůh nám poskytl informace a způsob, jak se navzájem chránit. Neptejte se, jak jsme se sobě navzájem tak strašně odcizili, je to naše vina a Alláh (SWT) říká, v překladu: ,,Kdyby vám byla dána moc, šířili byste snad v zemi nepokoje a zpřetrhali své příbuzenské svazky?” (PSK 47:23).

Učiňme nadcházející oslavu svátku Eid pomyslným začátkem lepších rodinných vztahů. Čekáme na vaše příspěvky a rádi je zveřejníme na naší webové stránce. (amrkhaled.net) 

Salám alaikum.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 - SAWS = Mír a požehnání Boží ať jsou s ním.

2 - SWT =  Subhanahu Wa Taála = On je Povýšený a Slávyplný.

3 - PSK = Překlad Svatého Koránu ( kapitola:verš ). Čtení tohoto překladu nemůže nikdy nahradit čtení a přesné mínění Svatého Koránu v arabském originále. Je zde uváděn pouze pro porozumění textu.
 
4 - RA- Mír a požehnání Boží aťje s ním.